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  • 六十年宗教政策渐宽 轮回中民间佛教复兴

    轮回 2008年末，无锡地区已有佛教活动场所156处，而信佛人数在2004年超过全市总人口的8%。 对于佛经、佛像的需求，也在20世纪80年代初期急速扩大。在这种情况下，发生了郑颂英老居士“私印...居士郑颂英后，无锡市宗教处特去函上海市宗教局，声请协助调查。上海市佛教协会与郑颂英谈后得悉，郑颂英是受新加坡比丘尼宏愿法师弟子委托，将他们的30多万港元用来印制《法华经》、《地藏经》和佛像，郑并以私人...

    佚名

    |两岸|第二届世界佛教论坛|台湾佛教|佛教复兴|宗教信仰自由|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14470574594.html

  • 忆访黄念老

    念祖居士不仅虔修净业，而且曾参禅开悟，又多年修密法，为红教诺那活佛和白教贡噶活佛的传人，有成就，具金刚阿阇黎资格。我很尊敬信任的上海郑颂英老居士来信说：“当今天下，法海喇嘛、清定上师，黄念祖、王治平二...场地也没有。西屋被隔为三间，黄念祖教授住南头一间。敲门之后，屋里传出一个声音：“年老自修，恕不见客。”这是我早就听说、预料到了的。我赶忙声明：“是郑颂英居士介绍我来的，有佛学问题请教，请慈悲开示。”...

    佛日居士

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/054954207.html

  • 忆访黄念老

    所产生的疑问。这时我听说黄念祖居士不仅虔修净业，而且曾参禅开悟，又多年修密法，为红教诺那活佛和白教贡噶活佛的传人，有成就，具金刚阿阇黎资格。我很尊敬信任的上海郑颂英老居士来信说：“当今天下，法海喇嘛、...空间，连个可经行散步的场地也没有。西屋被隔为三间，黄念祖教授住南头一间。敲门之后，屋里传出一个声音：“年老自修，恕不见客。”这是我早就听说、预料到了的。我赶忙声明：“是郑颂英居士介绍我来的，有佛学问题...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585838930.html

  • 忆访黄念祖老居士

    五年之后，我由学习密法所产生的疑问，这时我听说黄念祖居士不仅虔修净业，而且曾参禅开悟，又多年修密法，为红教诺那活佛和白教贡噶活佛的传人，有成就，具金刚阿阇黎资格。我很尊敬信任的上海郑颂英老居士来信说：...简陋小房，占据了庭院的空间，连个可经行散步的场地也没有。西屋被隔为三间，黄念祖教授住南头一间。敲门之后，屋里传出一个声音：“年老自修，恕不见客。”这是我早就听说、预料到了的。我赶忙声明：“是郑颂英居士...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360357036.html

  • 陈兵教授 ：忆访黄念老

    上海郑颂英老居士来信说：“当今天下，法海喇嘛、清定上师，黄念祖、王治平二居士，皆有成就，黄念祖居士住北京西四敬胜胡同1号，离你不远，宜去参学。”于是，我扣开了敬胜胡同1号黄宅的门扉。 这是北京西城一个...声明：“是郑颂英居士介绍我来的，有佛学问题请教，请慈悲开示。”旁边一个老婆婆向屋里喊了声：“找你的是个年青人（其实我已届中年）。”门这才开了，黄先生打量了我一下，才放我进屋。 他身材魁梧，紫红脸膛，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064276336.html

  • 不可轻易报道往生

    如何呢，岂不又入于轮回？如果生前行持佛法，则更能促进对净土之深信切愿，不仅可往生，且品位也不会太低。不可轻易报道往生之事，我恩师郑颂英生前曾写有《论往生》一文，他指出：“也必须具足信、愿、行“净土”三要...

    陈士东

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233637728.html

  • 佛教从传统走向科学

    白话解》的构思，把它付诸实践，则得到了《广东佛教》主编黄礼烈居士和上海郑颂英大居士的关怀和支持。当我还在帮助香港佛教图书馆馆长何泽霖老居士弘法时，就曾接待过西安一位法师，他谈到正在把《大藏经》输入电脑，...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15371457108.html

  • 居士之家——上海佛教居士林简介

    居士林，并为林员们宣讲法要。同时也接待过不少国际贵宾，和国内各大名山道塲、团体的来访者，对促进和加强国内外佛教界的友谊起着一定的作用。　　居士林自去年正式成立，推选唐淞源居士为林长，卢秀清、郑颂英、...

    申宝林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421666300.html

  • 华严一卷忆金陵

    人间日日是好日”的妙语，缨络般覆将过来，我欣欣然。　　此前，曾经在郑颂英先生的指导下学佛。我读南怀谨先生的书，读黄念祖先生的书，读印光法师，读《净土十要》，天南地北。颂公的慈心关怀，我感念日深。郑颂英...　　为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深。诗人的话，总是有道理。　　我到过青海湖边，在那里怀念我缘悭未见的师尊，度人无数，曾经被发往青海受苦的郑颂英先生。我把颂公的照片和《华严经》供奉在心里...

    黄岳年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260351520.html

  • 五十年代——过渡、转型期的佛教（中）

    利生之重任，亦末必不可于课诵宣导之余，不碍净修，出其余力。或从事生产，或操作女红。果如是，不仅弘法之资，不至无措，而国力民生，亦可以裕，岂不尽善尽美14！后又有郑颂英的《僧伽劳动制度持平论》等文参与...，第五版，中华民国32年6月。 　　15郑颂英的十一条应注意的问题是：（１）根据“六和”的原则，拟订配合劳动义务之各种规制：（２）规制中应充分包含发挥优美的佛教精神；（3）每天早晚功课，每月颂戒，...

    夏金华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505584098.html
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